《想自谓怎么办》
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1、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物，因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
2、人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走。
3、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
4、人生唯有少执著，多放下。
5、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心，也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
6、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋，所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
7、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
8、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。
9、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
10、当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们，就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们，意即同病成知己、患难见真情。
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