《关于乞巧节的古文》
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1、只要有产生、有存在,其最终结果必然会趋向坏灭。
2、烦恼由粗到细分三个层次,修行也是由低到高分三个阶段。
3、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
4、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
5、内在拥有了智慧,了解因缘生、因缘灭,了解一切法不可得,执著也不可得,放下还是不可得。
6、“识”的解释是了别,就像电脑辨认信息的功能,这是人心所具备的最基本的功能。
7、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间,世间人觉得苦的,有智慧的人觉得是一种享受
8、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托,佛教是讲现在。
9、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭,这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
10、饿鬼罪毕转生畜生身,以身力偿还主人供养的因缘。
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