《清平乐会昌古诗解释》
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1、夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
2、坏习惯是在不知不觉中形成的。
3、故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
4、故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
5、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。
6、知识分子优于文盲，如同活人优于死人
7、知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必殆。
8、故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
9、古之所谓善战者，胜于易胜者也。
10、见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵 先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
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