《杜甫评价诸葛亮》
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1、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
2、困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。
3、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
4、真学真知，是智慧。
5、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
6、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
7、当内心生起苦恼时，我们不会抓到苦恼;当内心追求快乐时，我们会知道这不是正思惟，知道今天的快乐是明天的苦恼。
8、佛陀教导所有人要努力工作，然后要贫能安忍、富能谦卑。
9、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
10、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的剎那生起。
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