《华山 宋词》
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1、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
2、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
3、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
4、佛陀主要的教导是强调觉与慧，至于「定」就不需谈论了，尤其是一般老师教导的那种定。
5、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。
6、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
7、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
8、有沉潜的蕴酿，才能奋发生命的动力。
9、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥，我们称之为圣财，这种宝藏是外在的盗贼偷不走的，但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们，因此，我们必须自己守护这个圣财，没有人可以代替我们。
10、任何形式的暴力，不论以什么为借口，都是绝对与佛的教诫相违背的。
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