《自在古文中起什么作用》
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1、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
3、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?
4、一个人和另一个人能走多远，要看他们想要获得什么。人因想得到而走到一起，因得到而分道扬镳!
5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6、学而时习之，不亦说乎。
7、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。
8、民不畏威，则大威至。
9、君子坦荡荡，小人常戚戚。
10、天地与我同根，万物与我一体。
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