《受 诗词》
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1、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。
2、说自然应当遵循我们主观的统觉根据,甚至就其合规律性而言依赖于这种根据,就听起来相当不合情理和令人诧异。
3、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
4、所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
5、纯粹知性概念永远不能有先验的应用,而是在任何时候都只能有经验性的应用,纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关,但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
6、纪律是自由的第一条件。
7、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
8、有生命的自然事物之所美,既不是为他本身,也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美,这就是说,为我们的眼睛得到满足。
9、“是以在时间次序中,吾人并无先于经验之知识,凡吾人之一切知识,皆以经验始。”
10、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。
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