《在什么回荡》
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1、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!
2、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
3、我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
4、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
5、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
6、智 术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为， 亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情;能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵 重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
7、同类相从，同声相应，固天理也。
8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
9、小惑易方，大惑易性。
10、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
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