《什么叫做泪空垂》
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1、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
2、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
3、我们的责任是和受苦的病人有关，所以我们必须记得的是：要怀着一颗慈爱的心以及要了解这个世界及生命的真实本质。
4、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
5、担当老大，能够领导群伦，固然很好;做个老二，配合成就他人，也很伟大。
6、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
7、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
8、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
9、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
10、佛陀教导说：见法即是见佛，未见法即未见佛。
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