《绮疏雕槛怎么读》
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1、不同的烦恼是用不同的方式来处理的。
2、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
3、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
4、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
5、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
6、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。
7、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
8、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
9、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
10、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
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