《人主孝诗文的原文和解释》
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1、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
2、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
3、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
4、人生，人不是机器。
5、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
6、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
7、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
8、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
9、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
10、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
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